مدونة أم لعواتگ الثقافية والاخبارية

الشرفاء الرقيبات من اكبر واعرق  قبائل البيظان بصفة عامة قبيلة عربية شريفة عريقة يصنفها اهل الصحراء الكبري في قبائل العرب ( أهل الشوكة والبأس والعزة )  في الساقية الحمراء و وادي الذهب  وشرق تندوف وشمال غرب موريتانيا وجبال زمور وتيرس ارض ابائهم واجدادهم وقد وصل انتشارهم حتى النيجر و شمال مالي. واشتهرت قبيلة الركيبات بالمقاومة والجهاد ضد الاستعمارين الفرنسي ولإسباني وانخرطت في الجهاد والمقاومة ضد الدخلاء بخوض حروب شرسة في عدة معارك من اشهرها : معركة اتدويدرارت سنة 1912 ومعركة أزيوزل سنة 1914 ومعركة لبيار البيض سنة 1914ومعركة لكليب سنة 1916 ومعركة أم أغواب سنة 1922 ومعركة أمطلان سنة 1923 ومعركة تمبوكتو سنة 1923 ومعركة المعالك سنة 1924ومعركة الطريقية سنة 1925 ومعركة ميجك سنة 1926… الخ ومع توالي الحروب والمعارك ضد الاستعمار الفرنسي بكل من تندوف وموريتانيا عقب وفاة القائد الركيبي محمد الخليل سنة 1925 الذي كان حكيما وشاعر وسيدا يقول سدوم ول اب ابنه  محمود ول امحمد ول الخليل : كان امركبني بيه الجود حمه لجيتو فالغيبة و اليوم امركبني محمود ما بانت بل التركيبة...

العالم الأديب: امحمد ول أحمد يوره الديماني من الشخصيات التي جابت شهرتُها مهامهَ الصحراء البيضانيه، وبلغ إنتاجها لدى المجتمع غاية القبول والإستحسان، على أن لها جوانب أخرى لم تبلغ كل ذلك الزخم، نتعرض الليلة بالتعريف لشخصية العالم العلَم الأديب امحمد ول أحمد يوره أو "امحمد" اختصارا كما هو علَمه في منطقة الڭبله، أو "ول احمد يوره" كما هي شهرته في نواح أخرى من الصحراء.. هو امحمد بن أحمد يورَ بن محمذ بن أحمد بن محمد العاقل بن محنض بن الماحي بن المختار بن عثمان بن يعقوب بن أبهنض بن يحيَ بن محنض أمغر الجد الجامع لبني ديمان، وأمه امنْيَانَ بنت محمد فال بن والد بن خالُنا الديمانية، فهو سليل أسرتين ذواتيْ مكانة مهمة في المجتمع الديماني، وأهل العاقل بيت يصدّق المقولة المشتهرة "لكل شيء حظ من اسمه"، فقد كانوا أهل ذكاء جليْ ألمع من الحُليْ، وقد سمي على والدته امنيانَ أحد أحلاف لڭزانه وهو حِلف يدل على السعد والفأل الحسن. ولد امحمد سنة 1846م، في وسط علمي أدبي بامتياز، فقد كان والده وأعمامه علماء أدباء، وكان جده محمذ ول أحمد للعاقل عالما قاضيا أديبا يقرضه فصيحا وحسان...

دفالي ولد الشين يكتب: شهادة في حق البطل اسويدات ولد وداد المشكلة الكبرى في كتابة الشهادات أو في كتابة المذكرات الشخصية هو تفرغها للأحداث والتفاصيل والمعاينات، وعدم القدرة على تمكنها من أدب ولغة فخمة يستحقها الذين نكتب عنهم علينا وعلى الوطن، وهذه مشكلة حقيقية أواجهها في محاولتي للكتابة أو الحديث عن الراحل الشهيد اسويدات ولد وداد رحمه الله، ومن البداية ليعذرنا الشهيد إن لم نقدر أن نوفيه من الكلام حقه. الشهيد اسويدات ولد وداد رحمه الله رجل من طينة خاصة نادرة إنه حجر ثمين يزين جوهرة عظيمة هي الصحراء، لقد كان واحد من أبناء هذه الأرض الأوفياء والمشهود لهم بالتعلق بها، وفوق شجاعته وكرمه المتعالين فوق كل وصف أو تقدير، كان رحمه الله محبا لهذه الأرض بشرها وحجرها جبالها ورمالها وبحرها ونهرها متعلق بها تعلق الجنين بأمه، إنه يرفض دائما قطع حبل المشيمة الذي يربطه بالأرض وسبق أن سافر على قدميه من تكانت إلى أطار ومنه إلى انواكشوط، ويعرفها معرفة الأدلاء الحداة. إن تعلق الراحل الشهيد اسويدات رحمه الله، بهذه الأرض جعله ينظر لها بالكثير من الإعتزاز وينظر للمستعمر الفرنسي بالكثير من الأنفة والإستعلا...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم          آحميم، قصة بئر الاستاذ : آبيه الداه 1.الموقع :  يقع آحميم بالشمال الشرقي من تجريت يليه من الجنوب جبال السقب حيث  سماها الشيخ محمد المامى بذلك فى قوله : ولاثقة بصبر يوم صدت جبال السقب معرضة عزينا يعنى اتيبو ع ابلاي الذي ينتهي جنوبا بجبل " بودركه " بجيم مصرية شمال اصطيلت اهل الفاظل المسامتة لاكويدس شرقه . ومن الشمال التاحمامت الخظرَ التى عربها الشيخ محمد المامى رحمه الله تعالى بقوله : من الحماء فالحماءالاخرى إلى الاجواد مجراها اليمينا  ومن الحماء الأخرى أي التاحمامت البيظ وجنوبها التيجراج البيظ والتيجراج الخظر وكلب ول اكرع الذى عنده قبر الولي الصالح سيدى بن محمد مولود والولية الصالحة ميمون بنت عبدالعزيز بن البخاري بن الشيخ محمد المامى رحمهم الله تعالى.  ومن الجهة الغربية اكليب ادبش وبجانبه الغربي اضاة "ظاي "يقال لها ظايت انصارى.  واول من حفر آحميم  الولي الصالح والقطب الشيخ  يعقوب بن  الفا ظل بن باركل رحمهم الله تعالى. وذلك فى زمن  ازدهار د...

بيريكني ، قصة بئر الاستاذ بودرباله اباه حديت " أم عرف " في المنكب الجنوبي الغربي لبلاد العامري التي اصطفاها لمن بارك فيه و فيها ،  تقع منطقة تيجريت على شكل " معين " رأسا قطره الكبير آحميم ( شمالا ) و آكويج تمبراهيم ( جنوبا ) و رأسا قطره الصغير إشكرام البيظ ( غربا ) و إشكرام الخظر ( شرقا ) و في مركز "المعين " في قلب تيجريت النابض بالمجد و السؤدد و الفخار تنتصب " أم عرف " شامخة متعالية تتحدى غوائل الزمن و كيد العابثين ناطقة بأفصح لسان و اوضح بيان بما شهدته و تشهد عليه لمن أنصت بأذن التفكر الواعية و قلب عن الحق باحث و بالحقيقة المطلقة شغوف .. أصخت إليها و هي ولهاء نادبة تبكي بتصدع و تشقق فحدثتني ليل السرى بالعجائب ..!  فقالت  :كان هذا المكان الواقع بيني أنا الصطلة الكبرى و أختي تلك التي يعلوها بعض " الصبط " و الطلح ( جنوب غرب ) و أخياتنا ( جنوب شرق ) خلاء لا يمسك ماء و لا ينبت علما و لا مكارم اخلاق .. لم يكن هنا من الماء إلا ما تحتفظ به " الصفيه " بعد السيل أو ما ينبجس من  " آشكيك الصطيله " ( شمال غرب ) و كله ...

رجال ام لعواتك نقاشات فكرية. تاملات في التصوف اعداد : الاستاذ الشيخ ملعينين محنض احمد بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكربم بداية اتقدم بالشكر الجزيل وكامل العرفان بالجميل لادارة مجموعة ام لعواتك على الدور البارز الذي يلعبونه بتاديتهم (فرض الكفاية)عن المجموعة كلها في توثيق ونشر مآثر علماء وصلحاء المجموعة.؛وتوثيق بمايتعلق بعمرانها من اراض وءابار ومدافن  في افق القيام بمايلزم قانونيا واداريا. موضوعنا هذه الليلة موضوع مبارك يتعلق بلب المواضيع واساسها فهو محور الدين لقوله صلى الله عليه وسلم:ا(الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلج الجسد كله واذا فسدت  فسد الجسد كله الا وهي القلب ).متفق عليه التصوف غايته الاحسان وان تعددت تعاريفه فهو باختصار السعي لتحقيق مقام الاحسان بمفهومه الواسع الذي ورد في القرءان الكريم كالامر بالاحسان الى الوالدين وفي الحديث النبوي:(هوان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك)الحديث. وهو درجة ثالثة بعد الاسلام والايمان فوقهما بناء عليهما لاتحليقا اذ لا ايمان بلا اسلام ولا احسان بلا ايمان والله يحب المحسنين واحسن صبغة واحسن قيلا وصوركم...

 ما نللَّ ما تكلع شي  كاع لا تردين من ذا الطيار والطميطر واشبر واذراع والكديَ واكجوجت واطار هذا كاف للمرحوم احمد باب مسكه وهو في غاية الجمال والابداع فاليار هو من المضاعفات الكبيرة للمتر المشهورة في الزراعة  . وهنا فيه تلميح في تلميح في تلميح اي ثلاثة تلميحات تقريبا في نفس الوقت، فمن اليار الذي هو آخر كلمة الطي.. يار  لمّح الى المتر ثم اشبر واذراع ومن اذراع الذي يفيد ايضا نوع من تضاريس الارض لمّح الى الكديَ و انتقل منها  الى المدن المشهورة بالجبال لان الكدي َ ايضا كانت تقال لمدينة افديرك فلمّح منها باكجوجت واطار  و المدن الثلاثة عاش فيها فترات من حياته حيث كان يعمل والده احيانا وجده ايضا احيانا اخرى  فهي ارضه التي عرفها واحبها .  ومن هنا يمكن ان يكون تلميح ثلاثي ولم يسبقه له احد من البيظان . يعتبر التلميح من اجمل محسنات الشعر الحساني فهو يعطي نفسا جديدا يكسر الرتابة و يحيل الى معنى جديدا  وحسب نظري من حيث المضمون  فيه نوعين تلميح واضح وهو اكثره وهو الذي سنورد عليه امثلة وهو يتضح للمتلقي مباشرة ، و فيه نوع مخفي لا يكتشفه إلا ال...