العالم المنفق البخاري الشريف رحمه الله تعالى
رجال أم لعواتك
إحياء رمضان ٢٠٢٠
حياة و مآثر العالم المنفق البخاري الشريف رحمه الله تعالى،
إعداد حفيده الأستاذ ابوبكر بن محمود .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته ..
نحمد الله سبحانه و تعالى أن بلّغنا رمضان و نسأله أن يُعيننا على صيامه و قيامه و أن يتقبل منّا صالح الأعمال..
في هذا الشهر الكريم نتذكر المنفقين في سبيل الله أُسوةً بإمامهم و نبيهم محمد صلى الله عليه و سلم حيث روت عائشة رضي الله عنها أنه كان أكرم الناس و خاصة في رمضان حيث شبّهته بالريح المرسلة من شدة إنفاقه في سبيل الله..
ومن هذه الدوحة النبوية الولي الصالح الشريف *البخاري الشريف* حيث اشتهر في هذا المنْكِبِ البرْزَخيّ بالوقف في سبيل الله فصار مضرِبَ المثل في اللغة العامية "أصل ماهي امنيحة البخاري اشريف" ..
فكأنه "معنىً بن زائدة" حيث وصفه الشاعر بقوله:
تَعَوّدَ بَسْطَ الكَفّ حَتى لَوَ أَنّهُ
أَرَادَ انْقِبَاضًَا لم تُطِعهُ أَنَامِلُهْ
و بما أنه اختار مجموعة *أهل باركلل* مُستقراً له وهي المجموعة التي اشتهرت بالكرم و الإنفاق في سبيل الله فكان من الصعب بُزوغ نجم بين هذه النجوم الزاهرة ، فليست على الإطلاق أرض عميان يتصدرها العور كما هو معروف في المثل الشعبي "أرض العُمي يشيخُ فيها العور".. وكما قال الولي العلامة العارف *الشيخ محمد المامي * في مدح أجداده أبناء باركلل رضي الله عنه
لهم همم علت فوق الثريا
شادوا لنا بها برجا مبينا
وكما قيل أيضا في مدح أهل باركلل العظماء الأولياء
النجع ال كام كاد نران التكدام
النجع ال مايكاد جهد و التخمام
و استجابةً لطلب مجموعة *أم العواتق* كتبت هذه الورقة مُحاولةً منّي، راجياً أن أُفلحَ في رسمِ ملامحِ هذه الشخصيةِ التاريخية الفذّة..
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسوله الكريم
وبعد نبدأ سهرتنا في هذه ليلة الخامس من رمضان من السنة ١٤٤١ الهجرية الموافق 28/ ابريل /2020.
السلام عليكم ورحمة الله على بركة الله نبدأ التعريف بالولي (النسب و سيرة الحياة و ذكر بعض الشمائل)
هو الولي الصالح والمنفق في سبيل الله الشريف العلوي والدنا وسيدنا
"البخاري أشريف" علما
رضي الله عنه:
هو البخاري اشريف بن مولاي ادريس بن مولاي محرز بن مولاي اسماعيل بن مولاي السلطان بن مولانا اسماعيل بن مولاي اشريف بن مولانا علي بن مولانا يوسف بن مولانا علي بن مولانا محمد بن مولانا الحسن بن مولانا القاسم بن مولانا محمد بن مولانا أبا القاسم بن مولانا محمد بن مولانا الحسن بن مولانا عبد الله بن مولانا محمد بن مولانا عرفة بن مولانا أبي بكر بن مولانا علي بن مولانا الحسن بن مولانا الحسين بن مولانا اسماعيل بن مولانا القاسم بن مولانا محمد بن مولانا عيد الله بن مولانا الحسن بن مولانا الحسن بن مولانا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وحشرنا في زمرتهم.
بعض من سيرته:
والده مولاي ادريس قدم إلى "الكبله" في الجيش الذي قاده أعل شنظورة وتولى مولاي ادريس القيادة الروحية والدينية لهذه الحملة العسكرية حيث كان الإمام للصلاة ومفتي الجيش، ولما وصلوا وبسطوا سيطرتهم آثر البقاء معهم وتزوج عيشذ بنت اعديج بن بزيد بن تروز ، التي انجب منها البخاري اشريف و أخته مان ثم آمنة.
لما بلغ البخاري أشريف سن الدراسة أخذه خاله مع أقرانه من أبناء (لفريك) أبناء أخواله، إلى محظرة العلامة الولي آبيه (ألفغ الخطاط) وأمرهم خاله بالاستعانة بإبله الموجودة عند صديقه سيدي عبد الله ولد الفاظل ولد باركلله المعروف بفحل تيرس.
أمر العلامة الولي آبيه خادمته بتقديم وجبة من الطعام المتوفر عندهم آنذاك والذي لم يكن من مرغوب الطعام، إلى التلاميذ، وأمرها بمراقبتهم، لتعود إليه وتخبره بعزوف التلاميذ جميعهم عن الطعام ما عدى التلميذ الذي من وصفه كذا وكذا –طبعا كانت تصف البخاري أشريف- ، فقال رضي الله عنه: كملت له الدنيا والآخرة بإذن الله.
تلقى تعليمه المحظري على يد العلامة الولي آبيه، بينما رجع رفاقه إلى "الكبلة" وواصل البخاري أشريف دراسته على شيخه آبيه ليبلغ بذلك منتهى غايته.
ولما كان الولي العالم الفاضل سيد عبد الله بن الفاضل بن باركلله بن أحمد بزيد في زيارة –خرق عادة- لمكة المكرمة استدعاه قطب الدائرة –الذي لا يراه غير ولي- واخبره بخبر الشريف البخاري أشريف وامره باغتنام وجوده وان لا يفوته، وفور عودة سيد عبد الله -والذي كانت له محظرة عظيمة- بادر بالتوجه إلى البخاري أشريف ومتابعة احواله حتى فرغ البخاري أشريف من كتاب كان يدرسه على شيخه آبيه، فأخذه إليه و ضن به على غيره، وكان سيد عبد الله آنذاك ينهي حفر بئر "دومس" وأمر بأن لا يستعمل الشريف البخاري أشريف في أي عمل مما كان شأن جميع التلاميذ من الخدمة وقتها، ولما انبجس ماء البئر -على حين غرة من سيد عبد الله الذي كان نائما تحت شجرة قرب البئر- وارتفع الدلو ماء عذبا، كان البخاري أشريف بالجوار فطلب منه أحد التلاميذ أن يوجه ويرد إليهم الدابة التي كانوا يستخدمونها لرفع الدلو إلى فم البئر ليتم ارسال الدلو مرة ثانية، ففعل، فإذا بسيد عبد الله غضبان أسفا وقال انه رأى في المنام رسول الله صل الله عليه وسلم وهو يؤنبه على استعمال ولده في الخدمة في ذلك البئر، ولما رفعت الدلو الموالية إذا بالماء قد اصبح ملحا أجاجا لا يصلح للشرب بعد ان كان عذبا، فقال سيد عبد الله ان سبب ذلك هو "انهيم اشريف" واوصى بنيه أن لا يستعملوا ابناء البخاري أشريف في شيء أبدا، ولا زالت هذه القضية معروفة يومنا هذا بين أبناء سيد عبد الله وابناء البخاري أشريف حتى انها تعدت إلى أبناء بناتهما.
تزوج البخاري أشريف من صفية بنت سيد المختار ولد الفلالي ولد مسكه ولد باركلله، وانجب منها محمد واحمد وميمونة، ثم تزوج أم الخير بنت علي ولد سيد عبد الله ولد الفاظل ولد باركلله وانجب منها سيد عبد الله وعلي و مريم، وفيهم روي عن سيد عبد الله ولد الفاضل ولد باركلله انه رأى في المنام ان رسول الله صل الله عليه وسلم يبشره بولدين من ذريته أبوهما البخاري أشريف وان لأحدهما علامة في أصابع قدمه وهي التصاق اثنين منهما مع بعضهما البعض، ولما ولد سيد عبد الله ولد البخاري أشريف ظهرت فيه العلامة التي بشر بها.
كان أعل شنظوره يدفع سنويا لمولاي ادريس ومن بعده لأبنائه الهدية التي اتفق مع مولاي اسماعيل على دفعها لهم نظير ذهاب مولاي ادريس معه ،وهي عبارة عن "حول خيل والمد ومئة بيصة من فلتور وخادم أمببيه"، كانت عيشذ والدة البخاري أشريف تبعث له بتلك الهدية بعد استلامها كل عام، عند سيد عبد الله ولد الفاظل -الذي كان صاحب أخيها- وكان سيد عبد الله يحولها إبلا للبخاري أشريف واصبحت تلك الإبل الكثيرة ثروة طائلة، لما انهى دراسته، وأصبحت بداية ماعرف بثراء البخاري أشريف.
اشتهر البخاري أشريف بكرمه وانفاقه الواسع حتى انه اصبح مضرب المثل في هذه المجموعة المعروفة بالانفاق والكرم "أهل باركلله" فقيل "امنيحة البخاري أشريف" ولهذه لمنحية أدبيات شهيرة ومتعارف عليها في جميع البلاد، فهي تورث ولا تعود أبدا ولا يستفيد هو ولا ذريته منها أبدا وكأنها هبة أخفيت لينتفع بها الناس أطول فترة ممكنة، وكان البخاري أشريف رضي الله عنه ومن بعده ذريته يتحاشون ولا يقصدون من كانت عنده لهم "منيحة" ولو عرسوا بالخلاء، ورعا منهم ان يضيفوا من أجلها، او ان يفهم منه المن أو الأذى. وهذا غيض من فيض، توفي الولي والمنفق البخاري الشريف في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري ودفن بمنطقة آزگية الواقعة بين بئري تاتيلت والتومي ،اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه واجعله مع الصديقين و الشهداء و الصالحين ،اللهم اكتبه في المحسنين واخلف على عقبه في الآخرين.
وهذه صورة من كتاب الذهب الإبريز للعلامة محمد سعيد اليدالي نسخها له العالم الخطاط المامون بن حبيب الله اليعقوبي لأخيه ومولاه البخاري الشريف هجيرة الخميس الخميس من جمادى الأخيرة عام احدى وخمسين بعد المئتين ولاألف، ونص التاريخ مبينا غي الصورة التالية:بخط الكاتب
ذهب لبريز لمحمد محمد اليدالي في شرح كتاب الله العزيز
وهذه صورة من مصحفه جد البخاري الشريف مولاي محرز مازالت باقية على أوصاف خلقتها لأن صورها مذهبة
وفي الختام نثمن دور القائمين على فضاء أم العواتق على جمع تراث أعيان المجموعة وكلهم أعيان أطال الله بقاءنا وبقاءهم وغفر لولدينا و والديهم و ألف بين قلوبهم وصلح حالهم ومآلهم وسنواصل البحث انشاء الله في هذا المنوال
وسنقدم لكم بعض الزيارات و المقول لبعض ألباءنا وأدباءنا ...
وصلى الله وسلم على نبيه الكريم .
و هذا غيض من فيض أعده حفيد البخاري الشريف
أبوبكر محمود/ محمد لحبيب /أحمد/محمد /البخاري الشريف
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
دوحة الشرف الوارفة الظلال ،الأستاذ بودرباله اباه
لقد حبَا الله الساحل بأن اختاره وطنا و سكنا لحفيد جعفر الطيار خلقا و خلقا و سمتا و كرما و علو مقام باركلل و ابنائه و احفاده و ذريتهم و حبَا اهل باركلل بان اختارهم سكنا و اهلا و نسبا و صهرا لسليل دوحة الشرف حفيد محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض ( الكامل ) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن البضعة الطاهرة فاطمة الزهراء : العلم الذي على راسه نور النبوة و نار القرى و كرم المحتد و الخلال الشريف مولاي البخاري الشريف .. و مما يحسب لرجل الدولة فحل تيرس سيد عبد الله ول الفاظل - على كثرة ما يحسب له - أن آزر و نصر هذا الفتى الذي هاجر - كما هاجر اسلافه - طلبا للعلم من العلماء المخلصين العاملين فتغرب في بئة تنبت العز و المكارم و الاخلاق الفاضلة الفاضلية فنشا على حب البذل و نشر الخير و صدق التوجه.. و سواء غرسه سيدعبدلل و سقاه آبيه او العكس فقد تخرج من المدرستين بعيد الشاو عالي المقام .. و ما يروى بالتواتر من اعماله العظام و خصاله الجسام يجعلنا ننحني إكبارا و إعجابا أمام شخصية فذة شقت لها طريقا واضح المعالم رغم كثرة " لموارد " ( جمع ميراد ) ..
إحياء رمضان ٢٠٢٠
حياة و مآثر العالم المنفق البخاري الشريف رحمه الله تعالى،
إعداد حفيده الأستاذ ابوبكر بن محمود .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته ..
نحمد الله سبحانه و تعالى أن بلّغنا رمضان و نسأله أن يُعيننا على صيامه و قيامه و أن يتقبل منّا صالح الأعمال..
في هذا الشهر الكريم نتذكر المنفقين في سبيل الله أُسوةً بإمامهم و نبيهم محمد صلى الله عليه و سلم حيث روت عائشة رضي الله عنها أنه كان أكرم الناس و خاصة في رمضان حيث شبّهته بالريح المرسلة من شدة إنفاقه في سبيل الله..
ومن هذه الدوحة النبوية الولي الصالح الشريف *البخاري الشريف* حيث اشتهر في هذا المنْكِبِ البرْزَخيّ بالوقف في سبيل الله فصار مضرِبَ المثل في اللغة العامية "أصل ماهي امنيحة البخاري اشريف" ..
فكأنه "معنىً بن زائدة" حيث وصفه الشاعر بقوله:
تَعَوّدَ بَسْطَ الكَفّ حَتى لَوَ أَنّهُ
أَرَادَ انْقِبَاضًَا لم تُطِعهُ أَنَامِلُهْ
و بما أنه اختار مجموعة *أهل باركلل* مُستقراً له وهي المجموعة التي اشتهرت بالكرم و الإنفاق في سبيل الله فكان من الصعب بُزوغ نجم بين هذه النجوم الزاهرة ، فليست على الإطلاق أرض عميان يتصدرها العور كما هو معروف في المثل الشعبي "أرض العُمي يشيخُ فيها العور".. وكما قال الولي العلامة العارف *الشيخ محمد المامي * في مدح أجداده أبناء باركلل رضي الله عنه
لهم همم علت فوق الثريا
شادوا لنا بها برجا مبينا
وكما قيل أيضا في مدح أهل باركلل العظماء الأولياء
النجع ال كام كاد نران التكدام
النجع ال مايكاد جهد و التخمام
و استجابةً لطلب مجموعة *أم العواتق* كتبت هذه الورقة مُحاولةً منّي، راجياً أن أُفلحَ في رسمِ ملامحِ هذه الشخصيةِ التاريخية الفذّة..
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسوله الكريم
وبعد نبدأ سهرتنا في هذه ليلة الخامس من رمضان من السنة ١٤٤١ الهجرية الموافق 28/ ابريل /2020.
السلام عليكم ورحمة الله على بركة الله نبدأ التعريف بالولي (النسب و سيرة الحياة و ذكر بعض الشمائل)
هو الولي الصالح والمنفق في سبيل الله الشريف العلوي والدنا وسيدنا
"البخاري أشريف" علما
رضي الله عنه:
هو البخاري اشريف بن مولاي ادريس بن مولاي محرز بن مولاي اسماعيل بن مولاي السلطان بن مولانا اسماعيل بن مولاي اشريف بن مولانا علي بن مولانا يوسف بن مولانا علي بن مولانا محمد بن مولانا الحسن بن مولانا القاسم بن مولانا محمد بن مولانا أبا القاسم بن مولانا محمد بن مولانا الحسن بن مولانا عبد الله بن مولانا محمد بن مولانا عرفة بن مولانا أبي بكر بن مولانا علي بن مولانا الحسن بن مولانا الحسين بن مولانا اسماعيل بن مولانا القاسم بن مولانا محمد بن مولانا عيد الله بن مولانا الحسن بن مولانا الحسن بن مولانا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وحشرنا في زمرتهم.
بعض من سيرته:
والده مولاي ادريس قدم إلى "الكبله" في الجيش الذي قاده أعل شنظورة وتولى مولاي ادريس القيادة الروحية والدينية لهذه الحملة العسكرية حيث كان الإمام للصلاة ومفتي الجيش، ولما وصلوا وبسطوا سيطرتهم آثر البقاء معهم وتزوج عيشذ بنت اعديج بن بزيد بن تروز ، التي انجب منها البخاري اشريف و أخته مان ثم آمنة.
لما بلغ البخاري أشريف سن الدراسة أخذه خاله مع أقرانه من أبناء (لفريك) أبناء أخواله، إلى محظرة العلامة الولي آبيه (ألفغ الخطاط) وأمرهم خاله بالاستعانة بإبله الموجودة عند صديقه سيدي عبد الله ولد الفاظل ولد باركلله المعروف بفحل تيرس.
أمر العلامة الولي آبيه خادمته بتقديم وجبة من الطعام المتوفر عندهم آنذاك والذي لم يكن من مرغوب الطعام، إلى التلاميذ، وأمرها بمراقبتهم، لتعود إليه وتخبره بعزوف التلاميذ جميعهم عن الطعام ما عدى التلميذ الذي من وصفه كذا وكذا –طبعا كانت تصف البخاري أشريف- ، فقال رضي الله عنه: كملت له الدنيا والآخرة بإذن الله.
تلقى تعليمه المحظري على يد العلامة الولي آبيه، بينما رجع رفاقه إلى "الكبلة" وواصل البخاري أشريف دراسته على شيخه آبيه ليبلغ بذلك منتهى غايته.
ولما كان الولي العالم الفاضل سيد عبد الله بن الفاضل بن باركلله بن أحمد بزيد في زيارة –خرق عادة- لمكة المكرمة استدعاه قطب الدائرة –الذي لا يراه غير ولي- واخبره بخبر الشريف البخاري أشريف وامره باغتنام وجوده وان لا يفوته، وفور عودة سيد عبد الله -والذي كانت له محظرة عظيمة- بادر بالتوجه إلى البخاري أشريف ومتابعة احواله حتى فرغ البخاري أشريف من كتاب كان يدرسه على شيخه آبيه، فأخذه إليه و ضن به على غيره، وكان سيد عبد الله آنذاك ينهي حفر بئر "دومس" وأمر بأن لا يستعمل الشريف البخاري أشريف في أي عمل مما كان شأن جميع التلاميذ من الخدمة وقتها، ولما انبجس ماء البئر -على حين غرة من سيد عبد الله الذي كان نائما تحت شجرة قرب البئر- وارتفع الدلو ماء عذبا، كان البخاري أشريف بالجوار فطلب منه أحد التلاميذ أن يوجه ويرد إليهم الدابة التي كانوا يستخدمونها لرفع الدلو إلى فم البئر ليتم ارسال الدلو مرة ثانية، ففعل، فإذا بسيد عبد الله غضبان أسفا وقال انه رأى في المنام رسول الله صل الله عليه وسلم وهو يؤنبه على استعمال ولده في الخدمة في ذلك البئر، ولما رفعت الدلو الموالية إذا بالماء قد اصبح ملحا أجاجا لا يصلح للشرب بعد ان كان عذبا، فقال سيد عبد الله ان سبب ذلك هو "انهيم اشريف" واوصى بنيه أن لا يستعملوا ابناء البخاري أشريف في شيء أبدا، ولا زالت هذه القضية معروفة يومنا هذا بين أبناء سيد عبد الله وابناء البخاري أشريف حتى انها تعدت إلى أبناء بناتهما.
تزوج البخاري أشريف من صفية بنت سيد المختار ولد الفلالي ولد مسكه ولد باركلله، وانجب منها محمد واحمد وميمونة، ثم تزوج أم الخير بنت علي ولد سيد عبد الله ولد الفاظل ولد باركلله وانجب منها سيد عبد الله وعلي و مريم، وفيهم روي عن سيد عبد الله ولد الفاضل ولد باركلله انه رأى في المنام ان رسول الله صل الله عليه وسلم يبشره بولدين من ذريته أبوهما البخاري أشريف وان لأحدهما علامة في أصابع قدمه وهي التصاق اثنين منهما مع بعضهما البعض، ولما ولد سيد عبد الله ولد البخاري أشريف ظهرت فيه العلامة التي بشر بها.
كان أعل شنظوره يدفع سنويا لمولاي ادريس ومن بعده لأبنائه الهدية التي اتفق مع مولاي اسماعيل على دفعها لهم نظير ذهاب مولاي ادريس معه ،وهي عبارة عن "حول خيل والمد ومئة بيصة من فلتور وخادم أمببيه"، كانت عيشذ والدة البخاري أشريف تبعث له بتلك الهدية بعد استلامها كل عام، عند سيد عبد الله ولد الفاظل -الذي كان صاحب أخيها- وكان سيد عبد الله يحولها إبلا للبخاري أشريف واصبحت تلك الإبل الكثيرة ثروة طائلة، لما انهى دراسته، وأصبحت بداية ماعرف بثراء البخاري أشريف.
اشتهر البخاري أشريف بكرمه وانفاقه الواسع حتى انه اصبح مضرب المثل في هذه المجموعة المعروفة بالانفاق والكرم "أهل باركلله" فقيل "امنيحة البخاري أشريف" ولهذه لمنحية أدبيات شهيرة ومتعارف عليها في جميع البلاد، فهي تورث ولا تعود أبدا ولا يستفيد هو ولا ذريته منها أبدا وكأنها هبة أخفيت لينتفع بها الناس أطول فترة ممكنة، وكان البخاري أشريف رضي الله عنه ومن بعده ذريته يتحاشون ولا يقصدون من كانت عنده لهم "منيحة" ولو عرسوا بالخلاء، ورعا منهم ان يضيفوا من أجلها، او ان يفهم منه المن أو الأذى. وهذا غيض من فيض، توفي الولي والمنفق البخاري الشريف في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري ودفن بمنطقة آزگية الواقعة بين بئري تاتيلت والتومي ،اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه واجعله مع الصديقين و الشهداء و الصالحين ،اللهم اكتبه في المحسنين واخلف على عقبه في الآخرين.
وهذه صورة من كتاب الذهب الإبريز للعلامة محمد سعيد اليدالي نسخها له العالم الخطاط المامون بن حبيب الله اليعقوبي لأخيه ومولاه البخاري الشريف هجيرة الخميس الخميس من جمادى الأخيرة عام احدى وخمسين بعد المئتين ولاألف، ونص التاريخ مبينا غي الصورة التالية:بخط الكاتب
ذهب لبريز لمحمد محمد اليدالي في شرح كتاب الله العزيز
وهذه صورة من مصحفه جد البخاري الشريف مولاي محرز مازالت باقية على أوصاف خلقتها لأن صورها مذهبة
وفي الختام نثمن دور القائمين على فضاء أم العواتق على جمع تراث أعيان المجموعة وكلهم أعيان أطال الله بقاءنا وبقاءهم وغفر لولدينا و والديهم و ألف بين قلوبهم وصلح حالهم ومآلهم وسنواصل البحث انشاء الله في هذا المنوال
وسنقدم لكم بعض الزيارات و المقول لبعض ألباءنا وأدباءنا ...
وصلى الله وسلم على نبيه الكريم .
و هذا غيض من فيض أعده حفيد البخاري الشريف
أبوبكر محمود/ محمد لحبيب /أحمد/محمد /البخاري الشريف
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
دوحة الشرف الوارفة الظلال ،الأستاذ بودرباله اباه
لقد حبَا الله الساحل بأن اختاره وطنا و سكنا لحفيد جعفر الطيار خلقا و خلقا و سمتا و كرما و علو مقام باركلل و ابنائه و احفاده و ذريتهم و حبَا اهل باركلل بان اختارهم سكنا و اهلا و نسبا و صهرا لسليل دوحة الشرف حفيد محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض ( الكامل ) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن البضعة الطاهرة فاطمة الزهراء : العلم الذي على راسه نور النبوة و نار القرى و كرم المحتد و الخلال الشريف مولاي البخاري الشريف .. و مما يحسب لرجل الدولة فحل تيرس سيد عبد الله ول الفاظل - على كثرة ما يحسب له - أن آزر و نصر هذا الفتى الذي هاجر - كما هاجر اسلافه - طلبا للعلم من العلماء المخلصين العاملين فتغرب في بئة تنبت العز و المكارم و الاخلاق الفاضلة الفاضلية فنشا على حب البذل و نشر الخير و صدق التوجه.. و سواء غرسه سيدعبدلل و سقاه آبيه او العكس فقد تخرج من المدرستين بعيد الشاو عالي المقام .. و ما يروى بالتواتر من اعماله العظام و خصاله الجسام يجعلنا ننحني إكبارا و إعجابا أمام شخصية فذة شقت لها طريقا واضح المعالم رغم كثرة " لموارد " ( جمع ميراد ) ..
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد المشكور في توثيق سيرة هذا العلم سليل دوحة الشرف
ردحذف